佛教在東漢時(shí)期傳入我國(guó)，至今已經(jīng)近兩千年的歷史，石雕觀(guān)音像是以佛教大慈大悲的觀(guān)世音菩薩為原型而制作的，佛教對(duì)于世人來(lái)說(shuō)是精神文化層面的信仰，佛經(jīng)中關(guān)于觀(guān)音菩薩的描述大多停留在文字層面，隨著人們對(duì)于佛像需求越來(lái)越多，各種佛像開(kāi)始有了比較固定的外在形象，石雕觀(guān)音像就是比較常見(jiàn)的一種。

當(dāng)我們走進(jìn)寺廟，可以看到石雕觀(guān)音像、石雕藥師佛、石雕十八羅漢等佛像雕塑，其中比較常見(jiàn)的就是石雕觀(guān)音像，大慈大悲的觀(guān)世音菩薩早就成為蕓蕓眾生中救苦救難的神佛，很多人寧可相信世上沒(méi)有神佛的存在，也愿意相信有觀(guān)音菩薩的存在。

觀(guān)音菩薩在人們心目中具有很高的地位，生活中很多地方都能見(jiàn)到石雕觀(guān)音像，不同地方的石雕觀(guān)音像形態(tài)各異，有楊柳觀(guān)音、白衣觀(guān)音、蓮臥觀(guān)音、持經(jīng)觀(guān)音、魚(yú)籃觀(guān)音、施藥觀(guān)音等，石雕觀(guān)音像以這些形象為基礎(chǔ)進(jìn)行制作。

生活中比較常見(jiàn)的石雕觀(guān)音像有滴水觀(guān)音、送子觀(guān)音、楊柳觀(guān)音等，有些會(huì)在底座上刻上信息，方便人們更好地了解佛教的文化，比如凈瓶觀(guān)音的法器是玉凈瓶，有些瓶口朝上，有些瓶口朝下，瓶口朝上的觀(guān)音是煉制圣水的一種姿態(tài)，瓶口朝下的觀(guān)音是施恩和賜福的形態(tài)。

持玉凈瓶的石雕觀(guān)音像一般放在海邊，海水可以供觀(guān)音取水化作圣水，石雕觀(guān)音像造型常見(jiàn)的有三種，坐像、立像和臥像，石雕觀(guān)音像束髪高髻，面龐豐腴，慈眉善目，胸前飾瓔珞，身著天衣，衣紋自然下垂，飄逸流暢，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，適宜擺放在一些具有歷史感強(qiáng)的文化場(chǎng)所，佛寺道場(chǎng)，寺廟古建筑等供奉。